УЛИЗНУЛ…

…от правосудия человек, ввергнувший свой народ и десятка других народов в пучину невзгод, несчастья и тьмы. Умер Зорий Балаян. То, за что он должен был отвечать перед законами как минимум двух стран (Азербайджана и Армении) охватывает чуть ли не половину «смертных» статей уголовных кодексов каждой страны. Зорий Балаян принес страдания своему и азербайджанскому народам во сто крат больше, чем Муссолини итальянцам и Гитлер—немцам.

В середине семидесятых годов прошлого века сравнительно молодой врач, долгое время работавший в России, «заболел» навязчивой идеей о «Великой Армении» предполагая, что страну великой делает не честность и добропорядочность ее граждан, а ширина и длина ее границ. В этом «убеждении» он не один, но сейчас речь не об остальных. Весь свой писательско-публицистский опыт, врачебные знания, искаженное представление об истории он направил на разжигание, казалось бы, затухавшее к тому времени противостояние двух соседних народов. Первым делом он «убедил» молодую поросль среди армян маленькой, но чрезвычайно красивой и богатой во всех смыслах области, в том, что они угнетены, что их предки, в том числе небезызвестные Нжде и Шаумян не согласились бы жить на тех условиях, в которых существуют молодые кочаряны и саркисяны. Несмотря на то, что в области жизненный уровень населения было намного выше, чем во всем Азербайджане, он сумел настроить эту самую молодежь, не без помощи националистов, против своих соседей—местного коренного населения. Воодушевленные «успехами» идейного руководителя—врача, армянские националисты в самой Армении решились на невиданную (по сей день не получившую юридическую оценку!) дерзость: в холодную зиму изгнали из родных мест более двухсот тридцати тысяч азербайджанцев. 

Результатом его «неустанной деятельности» стали нарушенный генофонд двух народов, тысячи и тысячи убитых молодых людей, женщин, детей и стариков, разрушенный до основания двадцать процентов территории Азербайджана, вывезенные природные богатства, обогатившие тех самых кочарянов и саркисянов, которые по сей день бредят. Бредят о потерянной кормушке, где ловили золотую рыбу на мутной воде. Только это было не просто мутная вода, а слезы двух народов, помутненные кровью безвременно убиенной молодежи и невинных мирных жителей.

Клятва Гиппократа обязывает врача всю жизнь использовать свои знания во имя спасения, лечения человека независимо от его национальности, вероисповедания, социального статуса. Балаян же эти знания направил на зло. Будучи идеологом «возвращения исторических «армянских» земель», он тридцать лет спокойно и радостно наблюдал за тем, как стирается с лица земли населенные пункты, города, культовые объекты, как начиняются минами некогда красивые, плодородные, мирные земли. При этом он демонстративно пускался в пляс в своем восьмом десятке жизни, забывая о том, что каждый день гибнут десятки, а то и сотни молодых людей с обеих сторон.

Смерть всегда нежеланна, в каком бы возрасте она не настигла человека, В случае с Балаяном она стала спасением. Ибо морально он умирал каждый день в течение последних шести лет, с того момента, когда домоклов меч справедливости разрубил узел и азербайджанская армия освободила свою территорию от незваных «гостей», а неблагодарные местные их сторонники добровольно покинули Азербайджан, поскольку поняли, что под тяжестью совершенных ими преступлений жить как прежде не получится, хотя никто их не выгонял в отличие от их соплеменников, изгнавших, как уже было сказано выше, около четверти миллиона азербайджанцев из Армении, превративших миллион человек в беженцев в собственной стране.

Сегодня два народа как никогда близки к нормализации отношений, заключению прочного мирного договора. Так хочется сказать «кто старое помянет…», однако реваншисты—последыши покойного то и дело дают о себе знать. Может быть уход главного идеолога в мир иной, наконец, остудит их пыл и поймут они бессмысленность своей «великой» затеи. 

Такой бесславный конец ждет всех тех, кто лелеет надежду построить свое счастье на бедах и крови других. Если даже будут существовать 90 и более лет. 

Джафар САДЫГ
Москва,
6 апреля 2026 года