Od və Su: Nepalda baş verən faciə “Allahın cəzası”dırmı?!

Nepalı cənginə alan fəlakətli daşqınlar dünyanı təkcə iqlim dəyişikliyi barədə deyil, həm də müqəddəs qisasın qədim qanunları haqqında danışmağa məcbur etdi. Xilasedicilər dağıntıları təmizlədiyi bir vaxtda, cəmiyyətdə teoloji bir mübahisə alovlanır: dağlardan gələn sel suları yandırılmış müqəddəs kitabların külünə verilən bir cavab idimi?

2026-cı ilin yayı Nepal üçün ağır sınaqlar dövrü oldu. Ölkənin şimalında anomal musson yağışlarının səbəb olduğu daşqınlar yüzlərlə insanın həyatına son qoydu, infrastrukturu məhv etdi və bütöv bölgələri xarici aləmdən təcrid etdi. Lakin bütün dünyada milyonlarla dindar üçün bu təbii fəlakət anında metafizik bir məna qazandı. Buna səbəb isə fəlakətdən cəmi bir neçə həftə əvvəl Nepalın cənubunda islam müqəddəsliklərinin təhqir olunması hadisələri idi.

Qəzəb xronikası: Quranın yandırılmasından böyük suya doğru

Çayların məcrasından çıxaraq daşmasından bir qədər əvvəl, Nepalın cənub əyalətləri (Rautahat, Sunsari və Siraha kimi bölgələr) icmalararası şiddətli qarşıdurmaların meydanına çevrilmişdi. Radikal hinduist qruplaşmaların müsəlman azlığa hücumları zamanı onlarla dini obyekt zərər görmüşdü.
Sosial şəbəkələrdə yayılan və dünya ictimaiyyətini şoka salan görüntülərdə alovlar içində qalan məscidlər və küçələrə səpələnmiş Quranın yanmış səhifələri əks olunmuşdu. Milyonlarla insanın iman simvolu nümayişkaranə şəkildə məhv edilmişdi.
Bir Xcode dini mütəfəkkirlərin və dindarların fikrincə, göylərin reaksiyası özünü çox gözlətmədi. Ölkədə iğtişaşlar səngiyən kimi, dərhal Nepalın şimalında görünməmiş leysan yağışları başladı. Yolundakı hər şeyi — bütöv kəndləri silib-süpürən su kütləsi, insanların şüurunda adi bir təbii fəlakətdən ali ədalətin alətinə çevrildi.

İlahi su: Yandırılmış Quranın alovunu söndürmək nifrəti yumaqdır

Bu hadisələrin daxili fəlsəfəsini şərh edən teoloqlar və ruhanilər çox mühüm bir məqamı vurğulayırlar: Rəbb bəşəriyyətin törətdiyi bu dəhşətli günahı və yandırılmış Quranın alovunu göydən göndərdiyi böyük su ilə söndürmək istədi.
Metafizik baxımdan yerdə alovlanan nifrət və müqəddəs kitabların yandırılması mənəvi bir yanğın idi. İnsanlar Quranı yandırarkən öz qəlblərini və gələcəklərini də alova atırdılar. Rəbb isə bu murdarlığı və müqəddəs səhifələrin yandırıldığı yerləri təmizləmək, o odun izini silmək üçün sel sularını hərəkətə gətirdi. Su — paklıq və təmizlik rəmzidir. Rəbbin göndərdiyi bu böyük su, bəşəriyyətin törətdiyi mənəvi yanğını fiziki olaraq söndürən İlahi bir müdaxilə kimi qiymətləndirilir.

Allahın cəzası konsepsiyası: Tarixi kontekst

Genişmiqyaslı təbii fəlakətlərin insan günahlarının və müqəddəsliklərin təhqir olunmasının nəticəsi olması ideyası bəşəriyyət qədər qədimdir. Bu inanc bütün dünya dinlərində dərindən kök salmışdır:

1. Müqəddəs Kitablardakı və Qurandakı tufanlar: Nuh peyğəmbərin hekayəsi — su stixiyasının yer üzündən haqsızlığı və təkəbbürü necə yuyub aparmasının klassik nümunəsidir.
2. Karma və Dharma qanunu: Hətta Nepalın özü üçün ənənəvi olan şərq təlimlərində belə hesab olunur ki, kütləvi zorakılıq və müqəddəs yerlərin dağıdılması nəhəng bir mənfi karmik enerji yaradır və bu enerji fəlakətlər şəklində geri qayıdır.

Teoloji yanaşmanın tərəfdarları iddia edirlər: insan qanunu susduqda, İlahi qanun işə düşür. Təbiət stixiyası isə ən anlaşılan dili — su ilə təmizlənməni və odun söndürülməsini seçir.

Skeptiklərin baxışı inanca qarşı

Sözsüz ki, müasir elm və dünyəvi analitiklər iqlim anomaliyaları ilə dini qarşıdurmaları bir-birindən ayırmağa çağırırlar. Meteoroloqlar qlobal istiləşməyə və Himalay dağlarında musson mövsümünün xüsusiyyətlərinə diqqət çəkirlər.
Lakin sosioloqlar mühüm bir fenomeni qeyd edirlər: “Allahın cəzası” barədə müzakirələr mühüm cəmiyyət funksiyasını yerinə yetirir. Bu, aqressiyanın və başqalarının müqəddəsliklərini təhqir etməyin bəşəriyyət üçün heç vaxt izsiz ötüşmədiyini xatırladan sərt bir xəbərdarlıqdır. Nepal fəlakəti göstərdi ki, nifrət xaosuna qərq olan bir cəmiyyət hər hansı bir xarici zərbə qarşısında tamamilə müdafiəsiz qalır.

Faciə vasitəsilə təmizlənmə

Bu ağır sınaqlardan sonra Nepalda həyat “əvvəl” və “sonra”ya bölünüb. Daşqınlar təkcə evləri deyil, bəlkə də başqalarının dinini cəzasız olaraq təhqir edə biləcəyini düşünənlərin təkəbbürünü də yuyub apardı. Bəziləri üçün bu hadisələr sadəcə faciəvi bir təsadüf, digərləri üçün isə mənəvi korluğun arxasınca qaçılmaz qisasın gəldiyini göstərən qorxulu bir əlamət və dərs olaraq qalacaq.

Nepal dramından bəşəriyyətin çıxarmalı olduğu əsas nəticə sadədir: dünya çox kövrəkdir və insanlar yerdə müqəddəs kitabları yandıranda, Rəbb o alovu söndürmək və yer üzünü təmizləmək üçün yuxarıdan sel sularını göndərir.

Zirəddin RZAYEV,
Rusiya jurnalistlər birliyinin üzvü
Moskva, 29.08.2026